CAMBIO BLOG:戯れ道中

カテゴリ：戯れ道中

• 春の湿原めぐり
  [ 2012-05-26 18:48 ]
• 善光寺裏通り
  [ 2012-03-22 18:46 ]
• 雪景色の「蔵久」
  [ 2012-01-26 18:46 ]
• 淡路島にて　①　本福寺
  [ 2012-01-19 17:19 ]
• 誕プレはイタリアン
  [ 2011-12-15 17:23 ]
• あてどなく茂田井宿
  [ 2011-12-08 18:00 ]
• あてどなく修那羅峠
  [ 2011-12-01 18:08 ]
• 休養のため鹿教湯温泉
  [ 2011-11-24 17:10 ]
• 鳥居峠の晩秋
  [ 2011-11-17 18:11 ]
• 下諏訪の路地から
  [ 2011-11-03 18:07 ]

春の湿原めぐり

春の湿原に咲く花を見に北へ北へと走った。すぐ近くの山の上にはいくつも名のある湿原があるのだけれど、何せ標高が高いのでまだ冬景色。そこではるか大町の北までやってきた。木崎湖畔の稲尾駅から東に入ったところにある居谷里湿原。人家に近い里山に囲まれた湿原だけれど、いつも静かに花が揺れている。
雪をかぶった五竜岳が見える。
湿原にはミツガシワがたくさん。
ザゼンソウ
シダのカップルがあちこちで・・・
水辺にはリュウキンカ
ヤマザクラが周りの若葉と淡いトーンで。



居谷里湿原から国道に戻り北上し、佐野坂峠を越えたところにある姫川源流、親海湿原に。白馬や小谷の雪解け水を集め、フォッサマグナの深い谷を急流で下る姫川の源流は、湿原のほとりから湧き出る小さな泉から始まる。
ここもまたミツガシワの大群落。


南斜面にはカタクリの群落。

泉の周りはニリンソウの群落。
泉からの流れからバイカモの花。

善光寺裏通り

今週の月曜の午後は、久々に長野市まで遠出。善光寺の裏通りへ。
何の変哲もない古い古い商店に見えるし、シャッターの上には「ビニール金松」と書かれているけれど、中はカフェ、古本屋、ギャラリーが入っている。なんか、前に見たことがあるような気がしたら、古本屋のＯｈ塚さんのブログに載っていたこれだった。
カフェから奥に進むとマニアックな古本屋があったが、定休日だった。どうも古本屋はこんな古民家再生プロジェクトのキーテナントになっているらしい。カフェのテーブルで話をしている人たちは、どうやらこの奥にあるプロジェクト事務所の人たちのようだった。善光寺に行くと聞きつけてくっついてきた下の娘のオーダーはピザトースト。親は二人ともパスタセット。うっかり写真を撮る前に食べてしまった。目の前に食べ物が来ると、何もかも忘れてしまうのだ。春キャベツのパスタにスープとコーヒーがついて８００円。
カフェを出て、宿坊街から仲見世を歩き、おやきを食べながら歩く。さらに権堂の商店街まで足を伸ばそうと思ったが、風が冷たくてカミサンがギブアップ。まだ外を歩いて遊ぶには季節が早すぎたようだった。

雪景色の「蔵久」

横殴りの雪つぶての中を、安曇野の「蔵久」にやって来た。毎年極寒期になると、この造り酒屋の旧家の雪景色を見ながら、カミサンと一年の時の流れを振り返りながらとりとめのない話をする。今年は池がすっかり雪に覆われていて、飛んできたモズが「チェッ」と舌打ちしていた。
去年は、認知症がひどくなる一方だった老父の状態を案じ、われらも介護に加わらなければならなくなった時、どのように店を回すかを話し合った記憶がある。それからひと月もしないうちに、突然老父は逝ってしまい、昨日一周忌を済ませて一段落したばかりだ。月日はめぐってまた新たな年になり、今年の行方を案じつつ蕎麦をすすった。
この店の食事は質素だが、庭とこの座敷の設えが醸す雰囲気は奥行きを感じさせる。来年はどんな気分でこの座敷に座ることになるのだろうか。

淡路島にて ① 本福寺

高速道路から淡路島に降り立ち、島を北から南に時計回りに廻っていくことにした。まず訪れたのがここ、本福寺。安藤忠雄が設計したコンクリートのお寺。別にここをめがけてきたわけではないのだが、昨年安藤忠雄の作品集などを図書館で借りて読んだので、それが通りがかりにあるのなら見て参ろうか、という軽いノリ。正月４日の午前中だから貸切のようなものだろうと思って入っていくと、案の定誰もいない。拝観料は箱に入れるようになっているので、しばらくたたずんで周りを見渡していると、足音がして誰かが建物の中から出てきた。
まあ、寒いのにようお越しになって。冬はお見えになる方が少ないので、お金はここに入れておいてください、なんて箱を置いて不精して・・・、ゆっくり見ていってくださいね。入口すぐにわかりました？　時々どこが入口かわからへんて、池の周りをぐるぐる歩いてはる方もおられるんやけど・・・。おばちゃん入口の矢印ぐらい書いたらどうや、って言わはる人が多いんですよ。そうアンドーせんせに言うたら「そんなもんほっといたらええんや、自分で考えるもんや」って・・・。
初めて来はった人はまさか池の真ん中に階段があって、その下に本堂があるなんて思わんでしょうね。池も蓮の形になっとるんですよ、お寺ぜんたいが蓮の葉なんです。池は一年にいっぺん全部水を流して掃除するですよ。そうしないと藻やら苔やらがコンクリートに付いて汚れてしまうんですわ。池には蓮が植わってましたやろ。あれは鉢に植えてありましてな、やはり年にいっぺん植え替えなあかんのですわ。これもえらいことですよ、なかなか・・・。
ゆっくり本堂見ていってくださいね、出口は向こう側やから、靴、向こうに回しときますでね。もっと日が高うなったらご本尊の真後ろから陽がさしてほんまにきれいなんやけどね。写真は一応撮ったらあかんことになっとるんやけど、アンドーせんせは世界的な人やから外国からもようけおいでなさるんよ。でも外国から来はった人にそんなことよう言えんもんで、知らなかったことにしてますのや。するとみなさん何時間も写真ばっかり撮って帰らはるんですよ。

え、私の写真！？　いややわ、やめといてください、こんなしわくちゃやから恥ずかしいわ。え、この絵ハガキ持って？　はい、ほんなら・・・。カシャッ！

誕プレはイタリアン

１１月と１２月生まれの娘たちの誕プレに、ふだん娘たちだけでは入らないような店に、食事に連れて行ってあげることにした。娘たちの希望がイタリアンだったので、諏訪の上社近くのトラットリア「チャオ」へ。この店は住宅街の裏通りにありながら、２０年も前から評判を聞いていた隠れた名店。子どもたちが小さい頃はとても入れなかったが、出かけても誰も付いてこなくなった数年前から、ようやく足を運べるようになった。
前菜は野菜が中心。オリーブオイルが良く馴染んでいる。
生ハムのサラダ。使っている野菜がリアスレッドやマスタードグリーンで、われらが店のサラダミックスと同じ。この組み合わせは見た目もきれいで、マスタードがぴりっと辛味を効かせてなかなか良い。
カミさんのパスタはキャベツとアンチョビ。我が家ではあのアンチョビの塩辛さと風味が好きで、ピザを焼く時も良く使う。
おとっつぁんのパスタはホタテとかぶとからすみ。ほぐしたからすみが白いかぶとホタテを引きたてる。
そしてメインは白身魚の包み焼き。今日の魚はスズキ。共食いだぁ。かりっとした側はじゃが芋の千切り。このじゃが芋の風味と魚が良く合うので、ここに来ると必ずオーダーするお決まりのメニュー。
娘たちは「おいしい・・・」と言いながらあまり食が進まない。どうやら起きたのが遅くてまだ十分に朝食が消化されていないらしい。坊主頭のおとっつぁんはおバカな娘たちのパスタをかっさらっては平らげ、見事にスケソウダラのようになって店を辞したのであった。

あてどなく茂田井宿

今週もまた行き先が決まらないまま走りだした。岡谷の道路情報盤によれば、和田峠の旧道は８ｔ車以上が通行止めということだったので、乗用車は通れるものと思って登って行ったのだが、旧道の入り口はがっちりとバリケードが築かれていた。

６００円払ってトンネルを抜け、とりあえず旧和田村の旧道を下って行った。和田宿の宿場街を通り、緩やかな下り坂を下って行くと、このまま中山道を車で辿って行ってみようか、と思いついた。

その流れに身を任せて長久保宿、笠取峠を越えて芦田宿まではかつて辿ったことがあったが、芦田から茂田井の間は通ったことがなかった。旧国道から細い旧街道に入り、茂田井宿に来ると目を瞠った。
旧街道と同じほどの道幅に白壁の土蔵が並び、緩やかなカーブに沿って水が流れる。いやいやこんな綺麗な佇まいがあるとは知らなかった。いったん通り過ぎて戻ってくる。
どの角度から見ても絵になるのだけれど、どの角度から誰が撮っても絵になり過ぎて絵ハガキのようにになってしまう。整った綺麗さだけに風呂屋のペンキ絵（この譬えわかりますかね？）にも一脈通じるところがあって、カメラを構えながらちょっと照れてしまった。

このお屋敷は重文に指定された造り酒屋で、地酒では名高い｢御園竹｣の蔵元。杉玉が下がっているが、まだ枯れたままだから新酒は搾るに至っていないということか。
芦田に向かって坂を登ったところには、小さな看板で「山林美術館」とあった。かつてから地図で山林美術館という名は知っていたが、山の中に塑像が展示されているものと勝手に想像していた。ところがこんな土蔵造りの中にあるので、迷わず入って行った。
山林美術館は山林をモチーフにした絵がたくさんあったが、あまり興味を覚えなかった。それよりも母屋の２階に博物館が併設されていて、こちらが結構面白かった。このお宅は大澤家といってやはり造り酒屋で元名主だったので、新嘗祭に米を献上した時の賞状やら酒造にまつわる様々がたくさん展示されていた。歴代首相が「國酒」としたためた色紙がずらりと並んでいたが、あれは何なのだろう。
大澤家を出ると、瓦屋根の向こうにすっかり冬姿になった浅間が見えた。空気は同じ信州でも、見える山が違うとずいぶん遠くに来たような気分になった。

あてどなく修那羅峠

どこへ行くとも何も決めずに店を出た。とりあえず松本方面に向かって、どこか山沿いの村でも行ってみようと思った。短時間ではあっても、この月曜の午後は旅なのである。だから、ふらりふらりと走りながら現れる風景や村のたたずまいに、へえ～っと感心したり、なんだこれは？と首をひねったり、う～んと唸りながら推測したりする。そんなひとときを得るには、知らない道、まだ見ぬ地を目指せばいい。実に簡単なことである。

車は松本の市街を通り抜けて、旧四賀村にやってきた。さらに国道を進み、青木村に入る手前で左に下りて行った。ここは旧本城村、今は筑北村という。下っていく道の向こうに、雪をかぶった後立山が見える。大屋根をトタンで囲った家が現れ、里に出た。大ケヤキの案内板があったので、車を降りて見に行った。
樹齢３００年という大きなケヤキが、村里から峠に向かう登り口に聳え立っていた。どんな種類の木でも、数百年生きてきた木は威厳があって、そばに佇んでいるだけでいろいろなことを教えてくれるような気がする。

さらに道を下っていくと、篠ノ井線の踏切に出た。見たことがある風景。ここは昨年の秋に来た青柳宿の近くだ。石積みの水路がある旧青柳宿を通り、大きな石を穿った切通しを抜けると麻績村に入った。

まだ少し時間があるので、麻績村の中心を通り抜けて上田に向かうと、「修那羅峠の石仏群」という案内板が目に入った。修那羅峠という名前にココロが惹かれ、そこに居並ぶ石仏を見たくなった。
しばらく進んで細い林道を右に登って行った。既に閉鎖されたキャンプ場の寒々しい道を登りつめると、枯葉に埋もれた駐車場があった。風もなく穏やかな曇り空の下、しんと静まり返った山道を歩いて行くと、小さな苔むした石仏がたくさん並んでいた。
少し伏し目がちで気が弱そうな。
当時としては最も美形であろう。
団子っ鼻のおばあちゃん。ここは姥捨山の近くでもある。
むかしの絵本か教科書に載っていそうな。
苔の付き方にも風情がある。

居並ぶ石仏がどれも親しみを感じる表情をしている。村の人々が日々の生活の中に見たカミやホトケが、カタチになって並んでいる。権力者が建てた大文字の石像ではなくて、庶民が寄進した小文字の石仏たち。糸の切れた凧のような数時間の旅は、峠の枯葉の中に佇む小さな仏さんにたどり着いた。

休養のため鹿教湯温泉

カラダが疲れてしまったのだ。疲れにはいくつかのパターンがあって、おつむの疲れ、ココロの疲れ、内臓の疲れ、そしてカラダ全体のフィジカルな疲れ。おつむはふだん使っていないので、ココロは鎧を着けているので、内臓は滅多なことでは音をあげることない作りなので、どれも疲れることはないのだけれど、カラダだけは時々ぐったりと疲れてしまうことがある。

先週も今週も週7日店を開けて、その合間にりんごを取りに行ったり、薪を積みにいったり、山を歩きに行ったり、とカラダを休ませてあげる時間をきちんと取らなかったせいで、週末になったらがっくりと疲れが出てしまったのだ。

だから、月曜の午後はおうちで横になって本を読む・・・なんてことができるのならこんなに疲れることもないのだけれど、やっぱりできないから温泉に行ってボーっと湯につかることにした。
和田峠を越えて鹿教湯へと思ったら、和田峠の旧道が通行止めだったので霧ケ峰に登り、大門峠から下って行った。朝は冷えたので霧ケ峰は霧氷が木々を覆ったらしく、日影には粉砂糖のような雪が残っていた。蓼科山もすっかり白くなった。
温泉街の一角にある駐車場から歩いて、川沿いにある「文殊の湯」へ。屋根つきの橋の向こうには階段の上に古い文殊堂と薬師堂がある。
湯につかる前にお堂めぐりをして、文殊の湯を階段から望む。小ぢんまりしたお風呂で、地元のお年寄りが多いようだった。お湯がぬるくてなかなかカラダが温まらなかったが、逆にゆっくりと湯に浸かることになった。気がつくと坊主頭から汗が流れ落ち、いつになく芯からカラダが温まった。カラダを休めるための温泉はこれでよいのだ。

鳥居峠の晩秋

ぼやぼやしていたわけではないのだけれど、もう１１月も真ん中まで来てしまった。先週はモズにせかされて薪切りに精を出してしまったので、１週遅れて紅葉のシーズンの締めくくりに中山道鳥居峠にやってきた。１０月まで放映された朝の連ドラのせいで、奈良井宿は観光客があふれている。宿場街を通り越し、ゆるゆるとした旧街道の峠道に入っていく。
足元の道はすっかり落ち葉で覆われてしまったが、今年は暖かいせいか、まだカエデが赤い葉をまとっている。まだ２時前だというのに、すっかり傾いた日差しが長い影を作っている。
すでに日影になった登り道をひたすら登っていくと、小１時間で峠に出る。峠の手前には大きなトチの木が青空に向かって枝を伸ばしている。
峠を西に越えたところにも大きなトチの木が何本も並んでいる。これはなかなか壮観だ。初夏の花の時期にはきっとたくさんの蜂が舞うことだろう。ここは来年の初夏にもう一度トチノキに会いに来なくてはならないな。
幹に大きな洞が開いた木もあって、むかしこの洞の中に赤子が捨てられていたことがあり、そこ赤子を育てた人がたいそう幸せになったことから、この木を触ると子宝に恵まれるという言い伝えが広まったそうじゃ。
トチノキから少し歩くと御岳の遥拝所があり、入口にこのドングリ眼にへの字口のおじさんが佇んでいた。この顔は毘沙門天かな。何ともとぼけた顔。
峠の北東斜面の奈良井側とは打って変って、南西斜面の藪原側は明るくて暖かい。奈良井側がもう冬景色に近かったのに比べると、こちらはまだ草が青々として木々に黄色い葉が残る晩秋の景色。長い長い木の影が時間の進み具合を日時計のように教えてくれる。
藪原の街に下るとこんなカワイイやつがいた。その昔、林鉄の作業員を運ぶハコだったのだろう。床下にエンジンがあって、トコトコと自走したようだ。まん丸の目玉と歯をむき出しにしたような通気口、湘南電車風の塗色は昭和３０年代後半の製造と見たぞ。

下諏訪の路地から

下諏訪には御田町という商店街があって、かつては賑わっていたらしい。いまや何処の商店街も同じようにシャッター通りと化してしまったが、この御田町はまた少しにぎわいを取り戻しつつある。古い空き店舗にクラフトマンが入るようになり、手仕事の作業場兼ショールームがいくつかできてきたのだ。

そのひとりYさんは、楽器用の天然木の無垢材を使ってスピーカーを作る「千万音（ちまね」という工房を開いた。そのYさんの奥方が買い物に見えたので、「御田町にCAFÉ はないの？」と聞いてみたところから、今回の路地歩きは始まった。
御田町の駐車場に車を止めて商店街を歩こうかと思ったら、駐車場は30分110円と決して安くない。そこでうろうろと走り回り、CAFEの在り処も確認して、秋宮の近くにある観光客用駐車場に。今日のわれらは観光客なのだぞ。

ところが秋宮から御田町に向かって歩き始めたら、何とも魅力的な路地があった。ふらふらと入り込んだら・・・。
なんとなまこ壁が続いていて、これはなかなかの風景ではないか。
さらに歴史民俗資料館があって、ちょっとお勉強してみたくなってしまった。思えば、20年も住んでいながら、この地域の歴史にはあまり詳しくはない。岡谷は明治から勃興と没落と変遷を経た比較的新しい街だけれど、下諏訪は江戸時代から宿場として栄えた街なのだから、その歴史はかなり古いのだ。
資料館には元学校の先生と思しき人がおられて、幕末の出来事を熱心に説明してくれた。とくにこの１１月５日は、和宮が江戸に降嫁する際に下諏訪宿に泊ってからちょうど１５０年になるということで、説明には力が入っていた。

さらに天狗党や赤報隊の顛末などなど、話を聞いたり資料を見ているうちにあっという間に１時間が経ってしまった。もう御田町もCAFÉもどうでもよくなった。
館内には宿場の宿が描けていた看板がずらり。このお宝は資料館を作るために近隣の宿の女将さんたちが供出してくれたモノなのだそうだ。中山道の宿場の中でも温泉が湧いていたのはこの下諏訪だけだったそうで、他の宿場より賑わったらしい。看板に「うちゆ御座ひ」とあるように、一般は外湯なのだが一部許された旅籠だけが内湯を構えられたので、内湯があることは大きなステータスだったのだ。
さらにこの下諏訪は中山道と甲州街道の追分でもあったので、他の宿場に比べてずいぶん賑やかだったらしい。ここがかつての追分で、右が甲州街道、左は和田峠を経て江戸へと繋がっていた。
和宮さんは京都からひと月かけて江戸の将軍家に嫁に行った。そのお伴は何と総勢８万人にも及んで、４日間にわたって延々と人が通り続けた。その人たちもここを通り、和宮さんは正面の今は「かめや旅館」になっている本陣の上段の間に一泊した。その日もちょうどこんな小春日和だったのだろうか。
資料館から旧中山道を西に向かうと、こんな温泉のかけ流しがいくつもある。下諏訪のお湯はこんなかけ流しでも十分に熱い。何度か入ったことがある「児湯」は、熱くて熱くて湯船に浸かるのに地獄の釜ゆで気分が味わえた。
国道に出ると、カミさんが「なんか臭い！」と鼻をひくひくさせた。通りの反対側のイチョウが見事に色づいていて、雌の木がたくさんの銀杏を路上にばらまいていたのだ。車が通るたびに銀杏が踏みつぶされて、あの匂いがあたり一面に漂っている。いまはもう銀杏なんか誰も見向きもしないのか。せっかくだから、といくつかを拾ってお土産にしようとしたら、カミさんに「臭いからあっち行け！」とまるで不快害虫のように言われてしまった。